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我的生活我的生活 每个人都有属于自己的的生活方式。在我看来，生活方式不同取决于生活的内容，或者说是生活本身。 作为一个像是退化的现代人来说，我的大学生活可以归结于两种形态：读书和运动。说起来好像是很冠冕堂皇，但这的确是我真真实实向往的生活。说实话，现在我的生活没有这么纯粹，因为我依旧对网络游戏有些许兴趣。关于读书和运动，我有我自己的观点。首先，我说的是读书而不是看书，原因就在于我觉得读书会刻到人的心里去，使人印象更深，而看书听起来总有一些浮躁的意味，说白了，就是在看到自己喜欢的语句时，忍不住的读出来。而我说的运动，则是散步，我喜欢慢慢的运动，暂且让我认为这也是运动吧！只是频率有些慢罢了。 说起读书，读的书不一样，接受的文化浸润不一样，感受不一样，说话的方式不一样，写作也变得不一样了。看到古典的书，看到那些婉约的话，看那些绮丽的词藻，写东西也偏向于“真真是费事了，不知有何吩咐，待我收拾妥当，听您细细道来”的风格；看到具有浓厚乡土气息的书，也忍不住学起他们来――“你这个瓜娃子，你这是做甚”。自己说完也不禁笑出声来。自己的这种怪毛病告诉了朋友，朋友听后哈哈大笑，说我太易被影响，写作要有自己的风格，怎能轻易改变呢？我托着下巴，沉思。的确，我太容易被影响了。读着《第二十二条军规》，好像我的脑子也在错乱着，不清明，浑浑噩噩的，读着关于五四青年的书，我也亢奋起来，仿佛我也是其中一员，挥舞着手中的小旗帜，大声呐喊“还我青岛”。我的确太容易被影响了，读《飘》，我和思佳一起难过，读《城南旧事》，我随英子一起成长，看没有结局的小说，我难过，看不到大团圆结局，我难过。我太希望所有的事情都是美好的，所以我更倾向于看喜剧，读轻快的话剧读本。读《茶馆》，我惊讶于十两和二百两的欺骗，这是名著，但是很沉重。读《罗密欧与朱丽叶》，我沉溺于错过的死亡和错过的爱情，这是名著，但是也很沉重。这样看来，唯有读佛了，相比较之下，《拈花菩提》和《读禅感悟》或许更适合我这个凡心甚重的俗人了。 佛中之人，莫不是顿悟红尘，了却俗缘而去追寻佛的脚步的人。他们仿佛把事情看的那么淡，那么轻，似乎一道响雷从天惊下，他们也觉得是片羽毛缓缓飘落。但他们虽了断红尘，却也心系苍生。佛家经典教人向善，引人平淡，常怀一颗慈悲之心，终是好的。就像是弘一法师，民族大难当前，他怀着对苍生的大爱，对破碎山河的无奈，对侵略者的义愤，毅然选择遁入空门。他选择用自己的方式来阐释“佛”，当他逐渐深爱佛，就愈发表现出惊人的行为。“华枝春满，天心月圆”，这是弘一法师去世时留给弟子的忠言。如今，我们仍可以感受到这句话包含了多少他的感叹和意愿。佛中之理，向来是古朴而又深刻的。我说佛语，也只是九牛一毛。 读佛，至少那时候，心是平静的，没有喜怒。 关于运动，有一项是我极其厌恶的，那就是有规律的跑步。我厌恶它，说好听点是有辱斯文，说难听点是我骨子里生出对它的抵触。我厌恶它，比厌恶那些让我看不懂的题目更甚。那是一种被束缚的感觉，没错，是束缚！世界上谁不喜欢自由呢？那种空气从肺中被抽走的滋味着实不好受，就好像在脖子上带着直径比脖子还小的脖扣，在胸口上压着一块巨石一样，硬生生的逼走本应属于胸腔的空气，这是自私的，仿佛呼完这口气，下一口就再也吸不进去一样，这是束缚，赤裸裸的束缚。尤其是在冬日的晚上，薄薄的一层夜雾像是老巫婆脸上的面纱，奇怪的风，走路的时候没有感觉，等到跑起来，却好像凝聚起来了，变成了大块大块的塑料布，罩在脸上，硬生生挤进鼻子里，胸口里，把本来属于那极少的空气，也逼的无处可藏了，更有甚者，风中夹杂着香烟的味道，焚烧物品的味道，个中滋味，莫不言奇。 所以相比跑步，我更喜欢走路，或者说是散步，慢悠悠的走着，步子慢的很，每迈一步像过一个世纪，边走边看，看人，看物，看风景。看路上走着的人，快的，慢的，看他们的动作，看他们的表情。看草坪里的小狗小猫，逗逗它们，拿着小草点猫的鼻子，吓吓它们，对着狗叫几声，直到它们受不了逃走或者龇着牙也对着我叫，我才跳着走开，心里愉快极了，就像一个恶作剧的孩子得手了一样。这都是散步的功劳啊，倘使我步履匆匆，像个裹着小脚的老太太，挟着包袱快速走过，哪里会得来这些生活的乐趣。 正如我的地盘我做主一样，我的生活一样我来掌控，至少趁着现在，我还年少，正值轻狂，还不用为生计而发愁，还能有这样的闲情雅致。我过着我所向往的生活，读书和运动。所以，原谅我现在放纵不羁爱自由，我还是喜欢在黄昏眯起眼睛朝着太阳，这样，我依旧能看见彩虹在睫毛上跳动。 河南省 南阳师范学院 文史学院 文化产业管理专业 14级张靖文
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发布于：2016-03-03 09:32
心灵和身体总有一个在路上，你做到了，读书和运动让你的心灵和身体都在路上，相信你会有更多的收获，不断地来充实自己，快乐成长！
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